声乐学习:中西声乐审美比较

来源:艺考培训学校? ?发表于2018-05-03 15:58:29 阅读量:85

详细描述: 施咏在题为《民族审美心理对中西音乐结构思维差异的影响》一文中, 从哲学的角度, 详细论证了崇尚中和之美的中国人在审美心理中多习惯于平和、渐进、渐变的心理趋向, 不喜欢新异

声乐学习:中西声乐审美比较
        施咏在题为《民族审美心理对中西音乐结构思维差异的影响》一文中, 从哲学的角度, 详细论证了崇尚中和之美的中国人在审美心理中多习惯于平和、渐进、渐变的心理趋向, 不喜欢新异、突变的普遍心态, 而西方人则不同, 西方音乐结构思维注重在矛盾冲突的 “对比前提下求统一的特征 ”。 该文从中国音乐曲调的重复, 中西音乐曲式结构的对比及多首器乐曲、声乐曲来论述不同的审美差异。《行走于中西之间》一文的作者柯扬记叙了著名女高音歌唱家方琼北京独唱乐会的情况。 在此场音乐会中, 方琼演唱了中国民族风情的创编歌曲, 美声风格的歌曲、音乐剧 , 中国通俗歌曲, 以及美国黑人灵歌。 十分可贵的是方教授没有把自己局限定位为一个民族唱法歌手, 而是从演唱技术和乐曲风格的需要出发, 摸索出更具融合性的演唱方法 , 例如美声与民族唱法的融合, 美声与通俗唱法的结合。 这场音乐会打开了人们新的声乐审美取向,让广大的声乐学习者了解到, 适应音乐风格和时代环境需要的演唱方法才是声乐表演者的第一要务。 张晓农在《现实情怀与悲剧情结———论中西传统声乐艺术的文化精神》一文中从中西传统声乐艺术中所蕴含的文化内涵的角度, 提出了儒家音乐审美观追求尽善尽美和美善相乐等观点, 儒家、道家那种修身养性陶冶情操的艺术, 那种驰骋情感得其中庸的模式影响到整个中国声乐艺术的风范, 成为区别于西方的那种大喜大悲的艺术风格的鲜明特征。《“善美”和“真美”———看中西方声乐艺术审美观》中, 作者刘莎莎对中西方文化艺术体系进行了深入的剖析, 详尽地阐述了中西方声乐艺术———“善美” 、“真美 ”审美观的差异和由来。 孙佩珊、李猛的《中西声乐技术风格和审美特征之比较》从声音概念决定的美感差异、气息运用决定的美感差异、吐字共鸣中的美感差异、整体协调与技术训练决定的美感差异几个方面阐述了中西声乐艺术的审美及技术方面的差异性。 张晓农的《传统文化审美视野下的声乐艺术审美观———兼及中西传统艺术的审美差异》中也认为中国传统声乐艺术与欧洲古典声乐艺术有着相似的审美思想, 但从声乐艺术体裁和表现形式上来看, 二者又有着明显的差异。 这种从审美角度论及中西声乐艺术的观点是较为新颖的切入点。

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